Por Emma Lu
Incluso un monje puede sufrir represalias. Durante las Dinastías del Norte y del Sur, había un monje llamado Yan Tong en el norte de Qi. Aunque era un monje, no pudo lograr el Cuatro Grandes Vacíos, y al final, realmente no quería practicar.
De hecho, Yan Tong amaba el dinero como si su vida dependiera de él, y trató de acumular dinero, especialmente aprovechando la creencia de la gente en los rituales budistas para hacerlos pagar.
Un engaño para ganar dinero
Yan Tong comenzó persuadiendo a la gente a donar dinero para crear estatuas de Buda, diciéndoles que dar más dinero era una acumulación de gran mérito. La gente creía en Dios y en Buda, por lo que había un flujo constante de personas que donaban dinero.
Más tarde, cuando había acumulado una gran cantidad de dinero, Yan Tong tomó parte de él y lo usó para fundir una gran estatua de bronce de Buda.
Cuando la gente vio que con el dinero donado había hecho una estatua, se convencieron aún más por las palabras de Yan Tong. Luego, Yan Tong llamó a la gente a venir y adorar la estatua de Buda, donando dinero y diciendo fervientemente que esto era una acumulación de méritos aún más sobresalientes.
Muchas personas ahorrarían su propio dinero y luego lo donarían para venerar al Buda y pedir deseos.
Pero algunos pidieron un hijo, otros bendiciones para hacerse ricos, otros para sanar. Cada vez que Yan Tong veía a un benefactor que había dado más dinero, el monje Yan Tong siempre se tomaba el tiempo para alabar al benefactor por su sinceridad y le deseaba las bendiciones del Buda.
Sin embargo, en el fondo, Yan Tong estaba feliz de que su sueño de hacerse rico estuviera a punto de hacerse realidad. Yan Tong guardó en secreto todo el dinero para sí mismo, y además de gastarlo generosamente él mismo, enviaba el resto a su casa para acumularlo.
Su verdadera naturaleza emerge
Sus malas acciones finalmente fueron descubiertas, y lentamente la gente llegó a conocer la verdadera naturaleza de Yan Tong y su sórdida alma, y cada vez menos personas vinieron a donar dinero.
Más tarde, se hizo casi de conocimiento público y ya nadie fue al templo, por lo que, por supuesto, Yan Tong no obtuvo nada, lo que lo enojó tanto, que sus ojos ardieron.
Estaba tan enojado que sus ojos ardían de ira, y estaba tan molesto que encontró un gran palo y lo levantó con saña para golpear la estatua de Buda. Antes de que cayera el palo, la boca de Yan Tong estaba llena de resentimiento y insultos viciosos, culpando a la estatua por no traerle dinero como lo había hecho antes.
El Dios con armadura dorada administra la retribución de Buda
Era demasiado tarde para decir algo. En el mismo momento en que el monje desquiciado estaba a punto de dejar caer el palo, un Dios con armadura dorada apareció de repente y se paró frente a Yan Tong.
Este Dios con armadura dorada media dos metros de altura; su casco dorado y su preciosa armadura brillaba tan intensamente que uno no se atrevía a mirarlo directamente, y sostenía un largo bastón.
Mirando a Yan Tong con enojo, dijo en voz alta:
– «Sinvergüenza y escoria, ¿cómo puedes profanar la estatua de Buda de esa manera? ¡Mereces morir!»
Tan pronto como se pronunciaron las palabras, el ser divino levantó a Yan Tong por su cuello y luego usó el bastón de hierro para golpearlo violentamente, dejando a Yan Tong sangrando y magullado.
Yan Tong suplicó en voz alta por el perdón, tan fuerte que se le podía escuchar tanto dentro como fuera de la habitación. La gente, tanto monjes como laicos, que vinieron a ver la escena se maravillaron con la justicia de los dioses.
Cuando Yan Tong fue golpeado y magullado, la deidad lo arrojó al suelo y desapareció en el aire mientras la multitud observaba. ¡Fue, en efecto, un acontecimiento divino que iba y venía a su antojo!
Después de que el dios con armadura dorada golpeo a Yan Tong, no solo sus llagas no sanaron, sino que también se infectaron. Finalmente, las llagas eran tan grandes como manzanas, rebosantes de pus, rojas e hinchadas como si estuvieran quemadas por fuego.
Yan Tong gimió día y noche, pus y sangre derramándose por todas partes, y le tomó más de cien días de sufrimiento antes de morir lentamente.
Increíblemente, mientras Yan Tong se estaba muriendo, la casa en la que vivía se hundió varios pies en el suelo.
Las multitudes discutía que el hundimiento de la tierra era probablemente una señal de que esta escoria se había ido al infierno para seguir sufriendo. Había recibido la debida retribución por sus hechos.
La compasión y la retribución de Buda van de la mano
The Buddha’s compassion and majesty go hand in hand. Stories of retribution show that the degree of blasphemy against the Gods and Buddhas varies, and so does the retribution.
La compasión y la magnificencia del Buda van de la mano. Las historias de retribución muestran que el grado de blasfemia contra los dioses y budas varía, y también lo hace la retribución.
Los Dioses y Budas están velando por las personas, y cuando las personas hacen buenas acciones, los Dioses y Budas les otorgan bendiciones, alentándolos a continuar haciendo más acciones buenas.
Por otro lado, cuando las personas hacen malas acciones y reciben retribución, son castigadas e instruidas, y es una advertencia a las generaciones futuras de que no deben hacer el mal, que deben apreciar sus vidas y hacer más buenas acciones para obtener más bendiciones.
Emma Lu
Emma es autora especializada en mitos e historias culturales e históricas.
