¡No beber, no pelear! Leyes para mantener la paz en el período Edo de Japón

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Nspirement Staff
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Se cree comúnmente que estos proyectos nacionales impidieron que los clanes acumularan riquezas, al obligarlos a enviar materiales y hombres, estableciendo así un sistema de control en el territorio.

El castillo Sunpu, situado en el centro de Japón en la prefectura de Shizuoka, estuvo estrechamente asociado con el primero del Shogunato de Edo (Ieyasu Tokugawa) y fue una base importante para el.

Una gran expansión del castillo fue retrasada por un incendio en diciembre de 1607, pero fue rápidamente reconstruido al año siguiente.

Varios clanes de daimyo se movilizaron desde todo Japón para esta serie de proyectos de restauración.

El documento encontrado por los investigadores fue emitido el 8 de enero de 1608 por el jefe del clan Hosokawa, Tadaoki Hosokawa, y esbozaba el código de conducta del clan para los vasallos durante la reconstrucción y su viaje desde Kokura (ahora Kyushu septentrional), hasta el lugar de reconstrucción del castillo Sunpu (sudoeste de Tokio).

Para el clan Hosokawa, el código de conducta escrito por el Señor Hosokawa incluía un límite para el consumo de alcohol. Los trabajadores sólo podían beber 3 pequeñas copas de sake (sakazuki) de alcohol al día. Otras normas incluían límites en la lucha de sumo, detalles para tratar con los sirvientes fugitivos, y una orden de no utilizar las instalaciones de baño de otro clan. Para mantener una atmósfera pacífica, las peleas estaban estrictamente prohibidas y aquellos que se involucraban en ese acto, podían ser castigados con la muerte. (Imagen: Profesor Tsuguharu Inaba)

Artículos

A lo largo de este código se prohíbe estrictamente cualquier acción que pueda conducir a disputas con vasallos o trabajadores de otros clanes.

Los artículos 9 y 10 delegan la plena autoridad del lugar de renovación, a las cuatro personas nombradas y al superintendente a cargo del clan Hosokawa.

El artículo 1 instruye a todos los trabajadores de Hosokawa, a seguir las instrucciones del superintendente, Masazumi Honda – Ayudante del Shogun, en todos los asuntos de disciplina.

El artículo 2 estipula que la lucha dentro del clan, debe ser estrictamente evitada. Aquellos que participaban en la lucha, así como aquellos que los apoyaban, eran castigados (normalmente con la muerte).

Los artículos 3 a 5 son disposiciones destinadas a evitar las peleas con otros clanes.

  • Ir a ver la lucha de otro clan era un delito punible (Artículo 3).
  • Si un sirviente escapaba a otra casa, no se le devolvía por la fuerza.
  • Por otro lado, los que escapaban de otros clanes, debían ser devueltos después de la finalización del proyecto (Artículo 4).
  • Las tarifas de alojamiento desde Kokura a Sunpu, debían ser pagadas de acuerdo con el “Gohatto” (leyes y regulaciones) (Artículo 5).

La segunda mitad del código proporciona un vistazo a la vida de la clase de soldados (ashi-garu), movilizados para el proyecto.

  • El alcohol (sake) estaba estrictamente prohibido.
  • Podían traer su propia comida (bento), pero no debían beber más de tres pequeñas copas planas de sake (sakazuki) de alcohol (Artículo 6).
  • Cuando fueran al pueblo, debían declarar la naturaleza de su recado al magistrado y obtener un permiso (Artículo 7).
  • Las reuniones con gente de otros clanes o del shogunato estaban estrictamente prohibidas (Artículo 8).
  • No se permitían los baños calientes en las instalaciones de otro clan (Artículo 11).
  • La lucha de sumo y los espectadores, estaban estrictamente prohibidos durante el período del proyecto, los infractores serían castigados (Artículo 12).
  • En el viaje de ida y vuelta entre Kokura y Sunpu, los trabajadores debían viajar en grupos como se indica en una hoja adjunta (Artículo 13).

Sociedad Samurai

El propósito de este documento histórico era mantener la paz en el lugar del proyecto; transmite vívidamente los aspectos de la sociedad samurai durante su transición de una época de guerra a la paz y la prosperidad.

 

En el período Edo ls proyectos nacionales requerían que los señores de todas partes del país, contribuyeran con mano de obra. Comúnmente se cree que las funciones de esos proyectos, eran 1) impedir que los clanes acumularan riquezas, y 2) establecer un sistema de control sobre sus territorios, obligándolos a proporcionar materiales y mano de obra. (Imagen: Profesor Tsuguharu Inaba)

Movilización feudal

Cuando se le preguntó sobre el significado académico de este documento, el profesor Tsuguharu Inaba dijo:

“Este descubrimiento nos proporciona una gran cantidad de información sobre la política relativa a la movilización de los señores feudales por parte del shogunato para construir castillos.”

El profesor Inaba descubrió el documento y formó parte del equipo del Centro de Investigación Eiseibunko de la Universidad de Kumamoto que lo descifró.

Hasta ahora, sólo se conocían dos documentos relacionados con la reconstrucción del castillo Sunpu: un código de conducta original escrito por Mori Terumoto, señor feudal del clan Choshu, y otro, que es una copia del documento del clan Choshu, de Maeda Toshinaga, señor feudal del clan Kaga.

El descubrimiento de este antiguo documento, y el hecho de que los tres documentos son similares, significa que cada clan probablemente fue presentado con un marco general de código de conducta por el shogunato.

Cada clan estableció entonces las reglas en nombre de su señor feudal y exigió a sus vasallos que las hicieran cumplir.

Los clanes Hosokawa y Mori habían sido enemigos en una importante guerra civil (que culminó en la Batalla de Sekigahara); sólo siete años antes y si algo hubiera provocado un viejo rencor, podría haber surgido un conflicto importante.

El shogunato se atrevió a movilizar a los clanes adversarios por el mismo proyecto nacional, para disciplinarlos y hacer más visibles sus esfuerzos conjuntos.

Este antiguo documento revela un intento de prevenir a fondo los conflictos entre los clanes y sugiere que el shogunato intentaba eliminar las semillas de la guerra civil, reconciliando las relaciones entre los clanes.

En otras palabras, el gobierno implementó estratégicamente un proyecto nacional, para establecer la paz dentro de Japón.

Este documento se hizo público por primera vez el 4 de noviembre de 2020 en la exposición en línea de materiales raros y valiosos de la Biblioteca de la Universidad de Kumamoto.

Proporcionado por: Universidad de Kumamoto [Nota: Los materiales pueden ser editados en cuanto a su contenido y extensión].

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