Hace unos años, los hongkoneses empezaron a hablar de una «nacionalidad hongkonesa».
Aunque no se puede negar que hay diferencias significativas entre los habitantes de Hong Kong, China continental y Taiwán, la idea de una nacionalidad hongkonesa me pareció un poco descabellada al principio.
En general, cuando se trata de una etnia, debe haber características físicas únicas, raíces sanguíneas y una herencia cultural; por lo tanto, me resistía a considerar a los hongkoneses como un grupo étnico.
Pero a medida que pensaba más en ello, me di cuenta de que las diferencias son tan grandes, y tan fundamentales, que los hongkoneses sí pueden considerarse una nacionalidad propia.
Veamos algunas de estas características únicas.
En primer lugar, en lo que respecta a la inmigración, los hongkoneses llevan el gen de la inmigración en la sangre. Me he dado cuenta de que los habitantes de Hong Kong son chinos especialmente dotados con un trasfondo muy distintivo.
Hong Kong estuvo bajo dominio británico durante más de cien años y lleva mucho tiempo acostumbrado al imperio de la ley, la libertad y la igualdad, cosas que nos dieron los colonos británicos.
Hemos tenido la suerte de disfrutar de la esencia de estos valores universales, y el espíritu de la libertad se ha arraigado profundamente en lo que somos.
El nuestro es un mestizaje de la cultura británica y china, un pueblo impregnado de lo mejor de ambas culturas.
Nuestra aspiración e identificación con los valores universales es una inclinación natural, y nuestra ideología y cultura están profundamente arraigadas en nuestra sangre a través de nuestra herencia única.
En segundo lugar, los habitantes de Hong Kong llevan en la sangre el gen de la huida del desastre. Son descendientes de refugiados de tres grandes migraciones: la Guerra Civil comunista, la Gran Hambruna y la Revolución Cultural.
Cada uno de estos desastres fue creado por el Partido Comunista Chino (PCCh). Los que escaparon del primer desastre eran terratenientes, capitalistas, intelectuales y soldados de la República de China.
Los que escaparon del segundo fueron personas hambrientas que se negaron a quedarse de brazos cruzados y que arriesgaron sus vidas para sobrevivir.
Los que escaparon a la tercera catástrofe fueron los Guardias Rojos que fueron al campo tras la revolución, donde sufrieron mucho.
Cuando la gente se encuentra en una situación desesperada, recurre a la resistencia del espíritu humano y descubre el valor de arriesgarlo todo, incluso ante la muerte.
Una persona en esta situación será más audaz, más valiente y más confiada que el público en general.
Para evitar que sus hijos y nietos tengan que vivir en el miedo y la opresión, los hongkoneses, estén donde estén, siempre encontrarán un nuevo punto de aterrizaje.
En tercer lugar, el pueblo de Hong Kong mira hacia fuera en lugar de hacia dentro, hacia delante en lugar de hacia atrás, y hacia arriba en lugar de hacia abajo.
Hong Kong no tiene recursos internos, sino que depende de una economía orientada al exterior para mantenerse. Mira hacia el exterior en busca de oportunidades, y su gente ha desarrollado una mentalidad amplia, una visión de futuro y un vigor extraordinario.
La gente de Hong Kong tiene un espíritu pionero que no es anticuado ni conformista. Dondequiera que vayamos, llevaremos nuestras raíces y haremos las cosas con el temperamento del pueblo de Hong Kong.
En cuarto lugar, Hong Kong tiene una cultura única que es implícita al pueblo hongkonés. Somos una comunidad con un carácter colectivo, que incluye una lengua única, unos hábitos de vida únicos y una forma de pensar única.
Vayamos donde vayamos, debido a nuestro sentido de afinidad de carne y sangre, nos resulta fácil integrarnos en un solo cuerpo.
Mientras que Taiwán ha atravesado un periodo de caos autocrático y la China continental lleva mucho tiempo bajo el puño de hierro de la dictadura, los habitantes de Hong Kong han vivido en una sociedad segura e igualitaria, disfrutando de la libertad y el Estado de Derecho durante los últimos cien años.
Como resultado, hemos desarrollado un temperamento independiente, irrestricto y de espíritu libre. El fraude, la astucia y la brutalidad del Partido Comunista Chino se oponen frontalmente a nuestros valores y carácter.
Estas cosas comunistas son precisamente lo que más aborrece el pueblo de Hong Kong, y ambos puntos de vista son irreconciliables.
Llegué a Hong Kong con 30 años, y mi carácter ya estaba trazado. Pasé 10 años transformándome en un auténtico hongkonés, y ahora me identifico más con el pueblo de Hong Kong que con mis compatriotas, y más con Hong Kong que con mi ciudad natal de Anhai, Jinjiang, Fujian.
Tras las protestas contra la extradición, escribí un artículo en el periódico en apoyo del movimiento. A raíz de ello, mis ex compañeros del continente me llamaron traidor.
Poco después, escribí un artículo en el Apple Daily titulado ¿Ser un traidor o un esclavo?
En el artículo, utilicé los ejemplos de Sun Yat-sen y Mao Zedong, ambos colludidos con potencias extranjeras para oprimir al pueblo chino: Los japoneses proporcionaron dinero y armas a Sun Yat-sen, mientras que los soviéticos proporcionaron dinero y armas a Mao Zedong.
Afirmé que prefería ser un traidor de pie, que un esclavo arrodillado en la sumisión.
Debo esta claridad, fuerza y determinación a Hong Kong, el lugar que me transformó, el lugar que me dio una nueva vida.
Llegué a Hong Kong con un cuerpo herido y una cuenta bancaria vacía, y me fui de Hong Kong con mis ideales personales realizados, y mis hijos educados.
Hong Kong ha sido amable conmigo, y estaré siempre en deuda.
Creo que hay millones de hongkoneses como yo. Ahora estamos sufriendo, al igual que Hong Kong. Debemos sobrevivir a este difícil momento y luego planificar a largo plazo.
Puede que hoy nos hayamos ido, pero volveremos en el futuro. Mientras los corazones de los hongkoneses no mueran, Hong Kong no morirá. Mientras haya rectitud, las fuerzas del mal no podrán perdurar.
Hong Kong puede caer, pero un día resurgirá de sus cenizas y brillará más que nunca.
Traducido por Yi Ming y editado por T Denning
