Por: NTDTV
La Virtud Marcial se relaciona directamente con la moral y es el elemento clave para las artes marciales chinas. Laozi dijo: » El Dao genera “De” (virtud) nutre. «El Dao es la forma del universo. Ser virtuoso es seguir las leyes del universo. Con la virtud, todas las cosas permanecen en existencia. Sin virtud, todas las cosas dejan de existir.
El que tiene habilidades en las artes marciales cree en la retribución kármica, distingue el bien del mal, respeta el Dao y los valores (virtud), comprende que el bien y el mal son recompensados ??en consecuencia, elimina el mal y promueve la bondad – estos son todos una parte de Wu – De (virtud marcial).
La Virtud Marcial trata de prevenir y poner fin a los conflictos. Lo anterior se manifiesta también en el carácter chino Wu (
), al sacar el carácter parcial Ge (
, que significa arma) y ponemos esta arma blanca a un lado con el fin de detener la violencia, luego si se coloca un cuchillo en la parte superior del zhi componente del caracter (
, es decir, detener) formamos el carácter chino zheng (
, que se refiere a la justicia).
Laozi dijo: «Tener la capacidad de diez o cien veces para algo sin la necesidad de aplicarlo.» Incluso si alguien tiene la capacidad de diez o cien armas de batalla, no deberá actuar de forma innecesaria. En cambio, él utilizará la mansedumbre (apacibilidad) para conquistar la fuerza” – lo anterior es el fundamento de la virtud marcial.
Zhang Sanfeng fundó el Taiji (Tai Chi), y alcanzó a los guerreros de su época por ser tan suave como el agua y conquistar la fuerza con lo apacible. Laozi dijo: «La mejor calidad a tener es como la del agua. El agua beneficia a todo, pero no compite, y voluntariamente va a donde otros han huido, por lo que es casi como el Dao«. La práctica del Taiji no sólo utiliza movimientos suaves y lentos para beneficiar la salud y prolongar la vida, sino que también es capaz de conquistar la dureza con la amabilidad, y terminar con la violencia, sin lastimar a la gente.
Desde la antigüedad, las leyes del universo se han realizado tanto por el erudito en la tradición china como por la tradición en la virtud marcial. Los eruditos chinos del pasado utilizaron a la virtud en la habilidad literaria para cumplir con la naturaleza y ser uno con el mundo. La virtud marcial es la virtud de la utilización de las técnicas tradicionales en las artes marciales para seguir a la naturaleza y armonizar el mundo. Los taoísta, las escrituras confuciana y budista y las personas ejemplares durante las dinastías Tang y Song, hicieron siempre hincapié en la virtud para practicar las artes marciales chinas o para escribir en las obras literarias.
Tanto los académicos chinos como los artistas marciales tradicionales, destacaron el no maltrato al bueno y no temer al mal. En los tiempos antiguos, cuando el Emperador Amarillo luchó con el líder rebelde Chi You, estableció un precedente histórico de la virtud marcial al derrotar a los malvados con la justicia. El gran emperador de la dinastía Tang, “Tang Taizong”, construyó el pabellón de Lingyan para promover la lealtad y el coraje.
La Virtud Marcial se pierde cuando uno deja de distinguir el bien del mal, intimida al bueno y se siente intimidado ante los malvados, utiliza su poder para tomar ventaja de los débiles, o ayuda a las malas acciones para perpetrar a los malos. La Virtud Marcial se acumula cuando uno cultiva el corazón y mejora la propia norma moral, fija la mente en el aprendizaje del Dao, Toma la fama y la riqueza como algo ligero y es de un firme y buen corazón. En el taoísmo chino, el confucianismo y el budismo, uno puede logra extraordinarias habilidades en las artes marciales basándose en la virtud y cultiva su virtud en la práctica de las artes marciales. Un maestro destacado y respetuoso de las artes marciales no puede estar y vivir sin la virtud.
Fuente: NTD Television
