Hacer buenas obras nos trae bendiciones y paz mental, por el contrario, hacer malas acciones vendrá con retribución. Esta es una de las leyes inmutable del universo.
No siempre puedes ver la transformación inmediata de tus hechos y acciones o sus formas de manifestación, aunque su existencia se puede sentir a través de varias formas de expresión.
Historia de la retribución: también conocido como mal karma
Para entender de que se trata el karma les contaré una historia…
Tomemos el caso del emperador Shizon, también conocido por su nombre personal, Chai Rong, este hombre tuvo un final trágico después de su persecución al budismo.
Chai Rong fue el segundo rey de finales de la dinastía Zhou. Durante su breve reinado desde 954 hasta su muerte en 959, emitió órdenes para derribar todos los templos y derretir todas las estatuas de bronce de Buda, y convertirlas en monedas.
Diálogo entre Zhao Kuangyin y el monje Mayi
Zhao Kuangyin fue testigo de los actos de Chai Rong de destruir estatuas de Buda y fundirlas para producir monedas, por lo que visitó en secreto al monje Mayi para buscar su consejo.
Zhao preguntó:
«¿Ha habido algún emperador desde la antigüedad que haya destruido las estatuas de Buda?»
Mayi respondió:
“¿Por qué preguntas a los antiguos? Espera y verás la retribución que le sobrevendrá a la familia de Chai Rong «
Zhao preguntó:
«El Maestro ( refiriéndose a Chai Rong ) es un hombre inteligente, ha trabajado día y noche, ejerce un buen gobierno para unificar el mundo y tiene el estilo del Emperador Taizong. ¿Cuándo el mundo estará en paz?»
Mayi respondió:
«Para el año de Jia-Zi, el mundo será estable». (Jia-Zi o Geng-Zi se refiere al Año de la Rata)
La retribución recae sobre los que perseguían la Ley Divina en la tierra
Zhao preguntó nuevamente:
«¿Cómo destruyeron los antiguos emperadores el Dharma (la virtud) y cuál es la retribución en comparación con el Gran Zhou?»
Mayi en respuesta a esta pregunta comenzó a enumerar la retribución que tuvo cada emperador, despues de ir en contra de la Ley Divina en la Tierra:
El emperador Taiwu (408-452) de la dinastía Wei del Norte demolió templos, quemó escrituras budistas, destruyó estatuas de Buda, mató a monjes y monjas. Siete años después, fue asesinado por el eunuco Zong Ai y su hijo también tuvo un final trágico.
Así también el emperador Wu de Zhou del Norte (543-578) destruyó templos y clásicos budistas y obligó a los monjes y monjas a volver a la vida secular. Poco después, sufrió una enfermedad y erosión cutánea a la edad de 36 años, y en menos de tres años, su imperio pereció.
Por su parte, el emperador Wuzong de Tang (814-846) tabién arruinó templos y destruyó estatuas de Buda. Murió de una sobredosis de veneno a la edad de 32 años.
Zhao dijo:
“El país ha estado sumido en el caos durante mucho tiempo, la gente está cansada de la guerra. Destruir el budismo no es una bendición para el país. Entonces… ¿Qué debemos hacer?»
Mayi respondió serenamente:
“Aparecerá una advertencia de gas blanco. En poco tiempo, aparecerá un emperador sabio seguido del resurgimiento del budismo. El Dharma se difundirá y se transmitirá sin cesar. Por favor, recuerde mis palabras «.
Unos años más adelante, efectivamente, las palabras del monje se hicieron realidad. Chai Rong tuvo una trágica muerte cuatro años después de la persecución al budismo. Con su trágica muerte, la dinastía Zhou pereció.
Zhao Kuangyin ascendió al trono y se convirtió en el primer emperador de la dinastía Song.
Durante su reinado desde 960 hasta su muerte en 976, siguió el consejo del monje. Construyó templos, otorgó tierras a los templos y promovió vigorosamente el budismo.
El imperio se volvió estable y próspero, y floreció nuevamente el budismo.
Retribución por la persecución del budismo
La muerte de Chai Rong fue una gran pérdida en ese momento.
Aunque Zhao Kuangyin, que sucedió a Chai Rong poco después, unificó a China, la tierra de las 16 prefecturas de Yan y Yun nunca pudo recuperarse y esto se convirtió en un peligro oculto que amenazó a China durante cientos de años.
Según los registros históricos, Chai Rong murió a causa de una úlcera repentina en el pecho durante una campaña militar para unificar China.
Según el texto budista, la enfermedad de Chai Rong refleja el karma que recibió por cortar el pecho del Bodhisattva con un hacha cuando destruyó la estatua de Buda cuatro años antes.
Aunque tuvo la capacidad de lograr grandes cosas y lucir sus grandes planes; Dios le dio una oportunidad, sin embargo, debido a su propia ignorancia, arruinó su propio futuro brillante.
Él y los otros emperadores antiguos, el emperador Taiwu del norte de Wei, el emperador Wu del norte de Zhou y el emperador Wuzong de Tang, destruyeron el budismo tres veces, lo que se conoce colectivamente como «Tres Wu (s) y un Zong destruyeron el budismo».
Los cuatro murieron trágicamente cuando estaban llenos de energía y a edades tempranas.
¿No es esto una retribución por destruir el Dharma?
El cielo sí existe
Hoy en día, China no se encuentra tan alejada del comportamiento que tuvieron los antiguos emperadores en la destrucción de la fe y la espiritualidad.
Tenemos que tener una mirada conciente y sabia, hay aquí una lección eterna para todo aquel que se atreva a transgredir las leyes del cielo en la tierra.
Muchas veces como seres humanos, creemos que nada tiene sus consecuencias, y que la única «ley» es la dictada por el hombre. En este caso, el Partido Comunista Chino, que persigue a practicantes por su fe y espiritualidad, tendrá sus consecuencias dictadas por el cielo.
También hay una lección de retribución para el resto del mundo.
Es irónico e inquietante que en esta era de COVID-19, los lugares de culto estén cerrados en todo el planeta por primera vez en toda la historia registrada, y que a los creyentes se les haya impedido por la fuerza asistir a los lugares de culto justo en un momento en el que la asistencia divina es más necesaria que nunca.
Estamos viviendo momentos críticos de la historia, nada es casual, y nuestra salvación futura, dependerá de nuestras acciones presentes.
Traducido por Chua BC
